28 марта 2018, 12:26

Закон о новодельном «казачьем народе»

Пользователь, представившийся как «Есть Мнение», сообщил:
Историк Клим Жуков обрушивается на лоббистов признания казаков отдельным народом — находя истоки этой идеологии в работах пособников нацизма.
«Клим Жуков, историк:

СМИ и официальные лица опять начали обсуждать готовящийся к рассмотрению в Думе новый закон о казачестве. Сейчас проект закона поступил на экспертизу в Минюст. Казачество в нем определено как «особая форма государственной и социальной жизни самостоятельного народа». Проще говоря, в случае принятия закона казачество будет считаться самостоятельным народом.

Это весьма показательная инициатива. У нас в стране довольно давно педалируется тема: казачество — это отдельный народ. Об этом заявляли многие официальные лица, например, министр сельского хозяйства, а до 2015 года губернатор Краснодарского края Александр Николаевич Ткачёв.
В политико-экономическом смысле казаки никогда не образовывали единой исторически сложившейся общности людей, объединённых общим языком, происхождением, культурой, историей и экономикой. Языком казаков был русский, культура являлась частью русской культуры, исторически казаки на Дону и Кубани являлись неотъемлемой частью Российской империи. Экономически казачье войско обладало известной самостоятельностью, но никогда не существовало автономно от общероссийской экономики.

Таким образом, казаки не являются нацией.»

Не забываем, что на Кубани активно работал другой гитлеровский прихлебатель, атаман Вячеслав Григорьевич Науменко, а так же Петра Николаевича Краснова, предателя, который с радостью сотрудничал сперва с кайзеровским правительством, а потом и с нацистской Германией, за что заслуженно окончил жизнь на виселице.

И разъяснения, указанные в статье, приводят к неутешительным выводам. Читайте сами. Выводы делайте — тоже сами.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

http://www.aif.ru/society/opinion/zakon_o_novodelnom_kazachem_narode?utm_source=aif&utm_medium=free&utm_campaign=main

Внимание! Администрация сайта не несет ответственности за сообщения публикуемые пользователями в разделе «Народные новости», рубрика «Народные новости» существует на правах форума. Содержимое народных новостей может быть субъективно.

Отправить комментарий:

  1. 1.1

    Бред сивой кобылы. Казаки должны быть, в противном случае станем городом пришлых и будем все танцевать лезгинку и варить баранов

    • 1.2

      А шо! Сделаем нашу Кубань настоящим казачьим краем. Чем плохи казачьи законы наших предков с Украины? Дети почитают старших, казачка хранительница очага и т.д. Слушайте КАЗАК FM, там очень интересно рассказывают о жизни и быте наших предков-украинцев. АТАМАНЬ -пример самобытной казачьей культуры. Кубань, цеж наша казачья Родина. Слава Кубани!

  2. 1.3

    должны быть кем? отдельным народом? у отдельного народа должна быть своя Казакия?

  3. 1.4

    Выходцы с «братских» республик начинают истерить, страшно, когда русские люди группируются

  4. 1.5

    На площади вечером дикие орут вечно — «кубаноиды свиньи», к девчонкам клеются, в машины их тащат. Давно пора!

  5. 1.6

    Кли́м Алекса́ндрович Жу́ков обычный провокатор .

    Казаков нет ,казачьей культуры нет.У казаков нет ни своей истории ,ни экономики. Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет.(с)М.А.Булгаков.
    Заодно у климушки нет бабушки и дедушки.
    реконструктор, писатель-фантаст и публицист.и официальный эксперт в Гилдхоллской школе музыки и театра британское высшее учебное заведение в области музыки и театра. Находится в Лондоне.
    Юги ,Кереки и Багулалы имеют в избытке и истории и экономики.
    Согласно Всероссийской переписи 2010 г всё же есть казаки .
    Так ведь есть и знаменитая фотография, Кубанские казаки на Параде Победы на Красной площади 24 июня 1945 года .
    Где то есть такие малые народцы шуликуны, овинники, эльфы, гномы, дварфы, леприконы, баньши,и британские эксперты.

    • 1.7

      Изучайте первоисточник:Булгаковский Воланд говорил по поводу Бога и Дьявола…»…чего не хватишься ничего у вас нет»-это скрытй сарказм на атеизм коммунистов

      • 1.8

        Глубокоуважаемый Гость ,почему я применил фразу Воланда:Что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!
        Иван Бездомный отрицал существование Воланда ,вследствии чего эму как доказательство предъявили голову Берлиоза.То есть отказали в существовании.
        У Жу́кова предки со стороны отца являлись выходцами из оренбургского казачества ,таким образом климушка отказал в существовании своим дедушке с бабушкой.
        Есть в этом некий сарказм?
        Компрене ву (с) А.А.Выбегалло.

        • 1.9

          «знакомый» в рядах нынешнего казачества. понятно. Но что за манера считать себя гораздо умнее других, выхватывая из контекста? Судя по вашим изысканиям, предки Клима Жукова — русские из оренбуржской области, принадлежали к казачьему сословию. Об этом он и говорит. А «знакомый» видит только то, что ему выгодно. Болезнь нынешнего века.
          Кстати, мои предки были тоже казачьего СОСЛОВИЯ, а писались в бумагах как украинцы.
          Так что не надо подменять понятия. Учите матчасть!

    • 1.10

      «Согласно Всероссийской переписи 2010 г всё же есть казаки». Не вопрос. Вопрос: сколько на кругу вопросов (простых) дисциплинарного характера рассмотрели? Сколько на лавке получили плетей? Ни сколько! Казачество — сословие военных людей. Точка.

      • 1.11

        Верещагин! Последний Ваш тезис и звучит и выглядит бредом.
        Вы посмотрите на страничке безрукавого артемки (если не стер) видеозаписи о казачьих сборах, парадах , выступления экс-сатаны-атаманишки. Вот это и есть подтверждение того, что местные «казаки» отнюдь не сословие военных людей. Нет ни знания матчасти, ни выправки, ни элементарного словарного запаса для доведения своей простейшей мысли до понимания окружающих. Но в наличии не прикрытое хамство, лень и стремление свою несостоятельность прикрыть чьей-то личной начальственной неприязнью.

        • 1.12

          то то и оно, что нет в новодельных казаках ни … ничего одним словом. и куда ТАКОЕ признавать народом? вопрос один — кому и для чего это нужно?

  6. 1.13

    Я за казачий край! Это, в отличие от некоторых, близкая нам культура, построенная на уважении к старшим и справедливости.

    • 1.14

      Знаешь, а мне ближе Адыгэ Хабзэ. Дальше что? По станицам сейчас ходят такие справедливые и уважающие, что возникает закономерный вопрос: как быстро бы дед их шашкой порубал. Ну или плетей дал. С бравадой ходят, осознавая свою безнаказанность в этой чудаковатой форме. А совсем недавно их били. И за дело били.
      Вот как с такими быть? Есть желание возродить традиции? Похвально. Так давайте возродим интернационал. С уважением к старшим и чувством справедливости, а не вот это вот всё!

      • 1.15

        Верещагин! А чем Адыгэ Хабзе сильно отличается от истинной казачьей культуры? Как черкесска отличается от одежды пешего кабардинца или адыгейца? Чем казачья шашка отличается от черкесской? А кинжалы? В общих чертах не особо. Знаешь, что такое «куначество»? А как у казаков это называется? Полазь в энциклопедИях. И в довесок я тебе про «кодекс бусидо» напомню. Т.е. не только тут были схожие устои.
        А от себя добавлю, что старшие в старину подавали положительный пример молодежи. Сейчас же титаровские вообще оборзели. Могут встать посреди дороги старички и балакать о своем, им наплевать на окружающих. Бабулька может растолкать небольшую очередь в Магните, ведь ей надо поскорей, чем остальным. А что старушки на великах вытворяют, а старички на мотобричках? При всем моем уважении к старшим я такое поведение считаю свинско-титаровским.
        И где в таком случае должно быть мое «чувство справедливости» когда пожилой уже таксист выскакивает прямо перед бампером моей машины и возмущенно мне орет, что какого органа я тут по главной еду?
        Вот тут мне уже и на Адыгэ Хабзе все равно, я ПДД лучше знаю.
        Так что не надо быть таким категоричным в отношении сословий и правил поведения. Есть общие законы и их надо соблюдать. Я понимаю, что тот таксист бы с удовольствием и меня и других «понаехав» шашкой бы порубал по дурости своей и наглости старотитаровской.
        Так какие традиции возрождать собираешься? Интернационал? Тут? Даже звучит нелепо.
        ИМХО.

        • 1.16

          Адыгэ Хабзе отличается от культуры казака как минимум временными промежутками существования. Казаками много было перенято. Это не удивительно. Живя на границе и выполняя приказы, в те далекие времена, переселенные казаки ассимилировались. Я не уменьшаю степень деградации во всех слоях общества. Я говорю о проблеме, которую нужно решать. Советское общество справлялось с задачей установления норм поведения, который, в той же Старотитаровской, выполнялись. Основная масса деградировала безвозвратно и в этой ситуации вспоминаются слова товарища Сталина о Родине и массовых расстрелах (хотя может он такого и не говорил). И в этих реалиях возникает законопроект о признании кружка по интересам, именуемого гордо «казачество» народом? Принять его как минимум не дальновидно, а скорее опасно. О чуде «Кубаноневедения» в школах вообще промолчу. Отдельная тема.

    • 1.17

      Может, и была у казаков в стародавние времена какая-то культура, но сейчас?! Ходить в форме пьяными? Заниматься мошенничеством с веревочками на пляже, при этом бить возражающих и открыто хамить?
      А вспомнить посты на том же «Темрюк Инфо», когда трагедия в Донецке и Луганске приключилась… Там казаки проводили сбор средств у темрючан для закупки подарков детям Донецка/Луганска. А потом пост выложили и сами же и спалились, те подарки выдали как подарки от себя, а не от темрючан.
      Ну и нужны нам те казаки? Сейчас в них годятся только те, кто даже в охранники не сгодился.

      • 1.18

        казачему роду нэма перэводу !!! Хоть мы давно стали говорить по-русски (хотя казаки-тоже русские), мне с удовольствием иногда хочется побалакать по-нашему, по-кубански, и я от этого получаю величайшее удовольствие. Могу побалакать и в Москве и в Питере и в Сибири, где очень много людей говорят по-нашему. Правда, меня мои дети и внуки не всегда понимают. А жаль,,,

  7. 1.19

    Вали к себе, чего к нам претесь?

  8. 1.20

    9 мая 2017 года возил детей в г.Новороссийк..наблюдали картину..около памятника воинам освободителям стояло стадо ряженых казаков..пьяные в дым,шапочки ихние тут же под ногами в моче и блевотине валялись..рядом с ними так же находились великие воины правопорядка.. Стыдно господа! Стыдно…Хотя в принципе ничего не имею против казаков…

  9. 1.21

    Снисходительность ментов к своим дорогостоящим помощникам поражает ,вероятнее всего это происходит по причине социальной и эмоциональной близости.
    Есть для них некий ПОЦАнский шик не вынимая цигарки из за рта требовать прекратить курение.Ряженные члены общественных организаций.
    Ношение мокасин и пилотки ,не превращает в североамериканских индейца или пилота ,так что да бывает и позорят.

  10. 1.22

    Давайте отделим мухи от котлет.Казаки- народ и многочисленные так называемые «казачьи» организации которые растут как грибы это абсолютно РАЗНЫЕ ПОНЯТИЯ.Казаком надо родится от казака и вырасти в этой среде вместе дедами ,бабками и балачкой и духом своей земли.А вот с казачьей организацией проще,туда может ВСТУПИТЬ любой гражданин Российской федерации от 18 до 65 .Состав таких организаций как сборная солянка кого там только нет, отсюда и «качественный состав»(конечно и в казачем народе есть свои не лучшие представители).За 25 лет так называемого «возрождения» идея больше деградировала чем приняла правильное направление.Но казачий народ есть и продолжает жить своей жизнью несмотря не на какие инициативы сверху.

    • 1.23

      Мишаня, а ты теперь » казаьему роду»? Чудны дела твои….

  11. 1.24

    А почему же тогда два поколения назад мой «казачий народ» приписывал себя к украинцам? Казаки — сословие. И точка.

  12. 1.25

    Историю почитайте откуда и как вобще казаки появились. И прекращайте пургу безграмотную нести.

  13. 1.26

    На новых «казаков» без слез не глянешь. В «казаки» пристраиваются либо хитрые (становятся атаманами) либо «товарищи алкоголики тунеядцы». И те и другие просто приспособленцы.
    Нам коренным жителям неудобно и обидно за себя. Мы уважаем приезжих, мы одна страна, один народ, но в любой местности России есть местные коренные и надо обязательно бережно сохранять и уважать местные традиции.
    На моей улице все приезжие очень дружелюбны к своим местным соседям, но непонимают зачем ходят по станице и Темрюку неумной жалкой наружности мужичонки в карнавальных костюмах. Особенно смешно их видеть на постах гаишников.

  14.  
  1.  

Реклама
X